Docela jsem se pobavil, kolik pozornosti je ve Vašich textech věnováno postavě Marie z Magdalu. V tom se Váš přístup velmi podobá tvrzení různých módních (a velmi neseriozních) autorů literatury "faktu", kteří těží z produkování pikantních fabulí o údajné Ježíšově rodině. Podporujete falešné zdání, že NZ utajuje její existenci (ale nemůžete popřít, že kromě Marie, matky Ježíše se o žádné ženě v NZ nepíše tolik, jako o této Marii, včetně informace, že se jí jako první zjevil Ježíš po svém vzkříšení) a přímo toužíte dokázat nedokazatelné - že byla Ježíšovou družkou. Mimochodem, apokryfní gnostická evangelia jsem četl a jejich nesmírnou slabinou je, že se soustřeďují na všelijaké historky a báchorky o Ježíši - a třeba M. Magdaleně, snaží se působit velice vznešenou dikcí, ve skutečnosti ale postrádají jasnou duchovní integritu. Výsledkem je, že zvěstují jiné evangelium, jiného Ježíše. Vaše pokusy opakovat tvrzení, že apokryfní knihy byly vyřazeny díky nepřízni institucionalizované církve jsou jen recyklací názorů různých Brownů a jemu podobným - ve skutečnosti jde o to, že jejich úroveň jako duchovní text je mizerná. Navíc, v pronásledované církvi až do 4. století žádná pyramidální struktura neexistovala (v době, kdy už byl NZ dávno definovaný) - ta postupně začínala růst až na konci 4. století.